PLIC Capitulo 677 «Tsukuyomi»

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“Tsukuyomi Kami. Por lo general, se escribe como «月 を 読 む (Contando los meses)», y se expresa como «月 読 i (El apodo de la luna),» sin embargo, si recuerdo, también tiene una notación como «月に夜を見る (Ver la luna en la noche)””

Dijo Misuzu.

En resumen, el nombre de Tsukiko y Yomiko es «Tsukuyomi» cuando los sumas.

Es el nombre del dios de la luna.

“Contar los meses y ver la luna son lo mismo. Significa ver las fases de la luna y conocer el flujo del tiempo”

¿Tiempo? ¿Luna?

“Fue para el calendario lunar en el pasado. La luna era la alternativa del calendario. La identificación del cambio de estación y el horario agrícola se hace mirando hacia la luna”

Ya veo. Eso significa que mirar a la luna en la noche era crucial.

“Sin embargo, “Tsukiyomi-Kami” es un dios extraño”

Dijo Misuzu.

“Danna-sama, sabes sobre Amaterasu-no-Mikoto, ¿verdad?”

“Bueno, yo sé al menos eso. Es el dios más grande de Japón. La diosa del sol”

“Tsukuyomi es el hermano menor de Amaterasu”

El dios del sol y el dios de la luna son hermanos. Lo sé mucho.

“Entonces en cuanto al otro hermano, Susanoo-no-Mikoto”

Hmm

“Susanoo, ese fue el que derribó a Yamato-no-Orochi, ¿no es así?”

Yo pregunté.

“Sí, efectivamente. Él no es un humano sino un Dios.”

Misuzu respondió.

“Espera, si Amaterasu es el Dios Sol, Tsukuyomi es el Dios de la Luna, entonces, ¿qué Dios es Susanoo?”

Si ya hay sol y luna, ¿cuál es el otro?

Si él es un Dios, ¿qué clase de Dios?

Quiero decir, lo que solo sé sobre Susanoo es que derrotó a Yamata-no-Orochi.

“Ese es el problema”

Dijo Misuzu.

“Amaterasu, Tsukuyomi, Susanoo, estos fueron los tres pilares de Dios nacidos de Izanagi-no-Mikoto al mismo tiempo. ¿Sabías?”

“Izanagi e Izanami, ¿no es así?”

Recuerdo al menos sus nombres.

“Si. En la mitología de Japón, Izanagi-no-Mikoto e Izanami-no-Mikoto dieron a luz a la «Tierra» en sí misma. Es el mito del “nacimiento del país””

Sí.

Recuerdo haber leído eso en un libro de la biblioteca cuando era niño.

“Izanagi es un dios masculino e Izanami es la mujer. Entonces, el Dios femenino dijo «algo falta en mí», y el dios masculino dijo: «Llenaré lo que te falta», así que la llenó y el país nació”

“¡En resumen, tuvieron relaciones sexuales e hicieron un niño!”

Nei lo acorta.

Oh, lo que «falta» es el genital femenino, y el «relleno» es el genital masculino. Ya veo.

“Después, Izanami murió quemado después del nacimiento del dios del fuego Kagutsuchi. Así, Izanagi fue a Yomi (el mundo muerto) para encontrarse con el muerto Izanami”

Dijo Misuzu.

“Yo sé eso. Al final, el esposo regresó solo del infierno, ¿no es así?”

“No es el infierno. Es la tierra de los muertos.”

¿Michi?

“Debe ser lo mismo en la imagen del Maestro, pero el infierno y la tierra de los muertos son cosas diferentes”

“Hay diferentes puntos de vista de la vida y la muerte dependiendo de la religión. En el budismo y el cristianismo, el infierno es un lugar donde eres castigado por ti desde cuando estabas vivo”

“Izanami-san acaba de dar a luz al Dios del Fuego y murió a causa de eso, no es que ella haya hecho algo malo y haya sido llevada al infierno, ¿verdad? Quiero decir, los mitos de Japón no tienen un concepto del cielo y el infierno. De todos modos, todos los que mueren van a Yomi, ya sean buenas o malas personas. Esa es la idea”

Michi, Misuzu y Nei se comunican entre sí para enseñarme.

Todo el mundo sabe mucho.

“Bueno, dejando eso de lado, Izanagi, quien regresó de la tierra de los muertos, hizo una ceremonia de purificación para volver a la superficie. Se lavó el cuerpo con agua. Muchos dioses nacieron en ese momento”

“El primer niño, Amaterasu, nació de Izanagi lavándose el ojo izquierdo. Tsukuyomi nació cuando se lavó el ojo derecho. Y supuestamente Susanoo nace de lavarse la nariz”

Michi sigue con Nei.

Oh ya veo.

No recordaba mucho los detalles.

“Y así, Yo-chan. ¿No crees que es extraño?”

Huh? ¿Qué es?

“Al principio, el país nació del dios masculino y femenino teniendo relaciones sexuales. Después de eso, Izanagi e Izanami crearon muchos otros dioses”

S-Sí.

“Sin embargo, como Izanami se separó y se fue a la tierra de los muertos, solo Izanagi hizo dioses uno tras otro”

Oh espera.

Sí, las reglas se desviaron.

“De hecho, desde el momento en que Izanami fue incendiada por el dios del fuego, los dioses han tenido relaciones sexuales y han dado a luz a otros dioses.

Dijo Misuzu.

“Es cierto, ¡habla de que Izanami se enfermó por dar a luz al dios del vómito, la orina y la mierda! ¿Cuál es el nombre del dios de la orina de nuevo?”

Nei pregunta.

“Mitsuhanome-no-Kami y Wakumusubi-no-kami”

Como se esperaba de Misuzu, ella sabe mucho cuando se trata de orinar.

“Bueno, hasta ahora, es el dios femenino que da a luz, pero después de la muerte de Izanami, los nuevos dioses nacen incluso de las lágrimas del triste Izanagi. En resumen, es cuando los dioses masculinos comienzan a dar a luz a los dioses”

Un dios masculino produce dioses solo.

Sí, eso es un cambio importante de la regla.

“En los mitos, parece que el dios masculino y femenino que ha dado a luz a uno nuevo es algo que ocurre tarde. La mitología japonesa ha vuelto a sus viejos tipos desde la muerte de Izanagi”

“¡Y entonces! Bueno, después de purificar la tierra de la tierra de los muertos, ¡Amaterasu, Tsukuyomi y Susanoo nacieron!”

Amaterasu y Tsukuyomi son de los ojos.

Susanoo es de la nariz.

“Y entonces, Yo-chan, ¿has oído hablar del nombre de Tsukuyomi antes? ¿Sabías de ellos?”

“No, no sé mucho”

“Sí. Por supuesto. No es tan común después de todo. Después de todo, nunca apareció en otros mitos después de su nacimiento”

No hay apariciones?

“El único mito escrito sobre Tsukuyomi es que él mató a Uke Mochi no Kami, el Dios Hainuwele en Japón. Por eso Amaterasu se la llevó.”

“Realmente, esa es la única descripción sobre él”

De alguna manera, no lo entiendo pero, ¿están diciendo que no hay mucho escrito sobre Tsukuyomi?

“Yo-chan, ¿no crees que es extraño? La luna es tan crucial para Japón, ¿ves? Pero el Dios de la luna casi no tiene nada escrito sobre él”

Sí, eso es extraño.

Todos saben sobre el dios del sol, Amaterasu, pero no hablan del Dios de la luna”

“Entonces, está Susanoo. Su padre, Izanagi hizo que Amaterasu, el Dios del Sol, gobierne el «Takamagahara (el cielo)» Y Tsukuyomi, el Dios de la Luna, gobierne el «Yoru no Osu Kuni (el país que come por la noche)» En ese momento, hay libros que dice que a Susanoo se le ordenó gobernar sobre el océano, pero no se sabe mucho. Sin embargo, se supone que Susanoo rechazó la orden de su padre y fue a Yomi, donde está su madre”

“Luego, antes de ir a Yomi, quiso ver a su hermana, por lo que vino a Takamagahara, pero la hermana mayor dudaba que Susanoo pudiera haber venido a atacar”

“Para despejar esa duda, Amaterasu y Susanoo hicieron un voto por escrito. Como resultado, un dios nació. El primero es «Munakata-sanjojin», y cinco dioses nacieron después. Todos ellos eran dioses buenos, así que la inocencia de Susanoo se demuestra, sin embargo.”

“Eso es sexo entre dos dioses, ¿no es así?”

Misuzu?

“Correcto. El dios femenino Amaterasu y el dios masculino, Susanoo tuvieron relaciones sexuales y dieron a luz a los dioses. En resumen, está de vuelta con las reglas de Izanagi e Izanami”

Y-Ya veo

No, espera.

“Amaterasu y Susanoo son hermanos, ¿no es así? ¿Estaba bien entonces?”

Le pregunté por si acaso.

“Creo que no son hermanos”

Dijo Nei.

“Veamos, lo que quiero decir es esto; Los mitos son híbridos. No es una sola historia contada a lo largo del tiempo, sino un conjunto de historias diferentes combinadas, parcheadas o, a veces, recortadas, para hacer un poco de confusión.”

“Cada uno de los clanes tenía sus propios mitos. A menudo se reescribe al mito de los clanes conquistadores. Sin embargo, no significa que los mitos del clan ganador siempre se mantengan.”

“Si fue una historia emocionante, entonces el mito del clan perdedor también se incorpora al mito del clan ganador. Básicamente cómo el imperio romano se apodera de los mitos verdes”

“A veces, es solo una parte. Por ejemplo, las historias del Rey Arturo, luego Tristán e Isolda estaban separadas, pero antes de que nadie se diera cuenta, Tristán se ha convertido en uno de los caballeros en la mesa redonda del Rey Arturo.”

Nei y Misuzu continúan su charla.

¿Alguien entiende de qué están hablando estas dos?

Sí, Ruriko, Michi, Mana y las hermanas Takakura saben lo que está pasando.

Los que están estupefactos son Megu, Agnes y yo.

“¡Oh Ahora lo entiendo! Eso significa que Susanoo se insertó más tarde en el mito japonés, ¿verdad?”

Edie?

¿Entendiste eso?

“Creo que sí”

Dijo Misuzu.

“Hay un santuario para un Dios que se cree que es el nombre antiguo de Amaterasu, que es el santuario de Amateru en Tsushima. El santuario de Tsukuyomi está en el Sanuki. Sin embargo, no hay santuario que reverencie a Susanoo. Estos dos santuarios son antiguos. En resumen, inicialmente hubo fe en el Dios Sol, Amaterasu y Dios de la Luna, Tsukuyomi”

Ya veo.

Amaterasu y Tsukuyomi existieron como dioses primero.

“La naturaleza de Susanoo es de un Dios héroe. En resumen, fue alguien que actuó heroicamente que la gente lo deificó. Por eso se convirtió en un dios”

Dios héroe

“Y así, Yo-chan también sabe acerca de la leyenda de Susanoo. Él ha demostrado su inocencia en Ukei (ritual de adivinación sintoísta) acerca de venir a Takamagahara pero, al final, se volvió loco, lo que hizo que Amaterasu se retirara a Ama-no-Iwato. Así, Susanoo fue expulsado de Takamagahara”

“Luego, bajó a la tierra de Izumo y derrotó a Yamata-no-Orochi. Así, la tierra de Izumo se convirtió en indígena y reinó en el país”

Oh, yo sé eso.

“En resumen, Susanoo se convirtió en un héroe porque derrotó a Yamata-no-Orochi, y así se unen la historia del héroe que derrotó a Orochi y la historia de Amaterasu de Takamagahara.”

“Sí, bueno, es casi correcto Yo-chan, pero hay una cosa”

Nei?

“En Kojiki, Nihon-Shoki, la leyenda de Yamata-no-Orochi es un evento en Izumo”

Dijo Misuzu.

“No está escrito en Izumo Fudoki”

Nei continúa.

“Fudoki es un libro en la corte imperial donde registraron todos los eventos durante el período Nara. Entre ellos se encuentran los orígenes de nombres de lugares y leyendas, pero la mayoría se han dispersado y perdido, e incluso ahora hay partes perdidas en los registros culturales, pero afortunadamente, los registros culturales de Izumo siguen intactos”

“Y como dijo Nei-chan, la leyenda de Yamata-no-Orochi no está allí”

Eso significa que no fue escrito

“En resumen, Yamata-no-Orochi no es una leyenda en Izumo”

¿En serio?

“Los funcionarios del gobierno en la Corte Imperial los compilaron y editaron desesperadamente debido a la orden. Si es una leyenda que Izumo siempre tuvo, entonces posiblemente no puede tener registros. Pero, no había ningún”

“Es cierto que el modelo de Susanoo era alguien de Izumo. Se sabe porque había un santuario que adoraba a Susanoo desde la antigüedad”

Susanoo es real.

“Es posible que Susanoo fuera un rey en Izumo y para que él gane una leyenda, Susanoo hizo suya la leyenda de la Terminación de Orochi de la otra región.”

“Hay ejemplos similares. ¡Desde que Fujiwara no Hidesato derrotó a Taira no Masakado, Tawara no Tota (Hidesato) es ahora quien derribó al Ciempiés Gigante!”

Fujiwara no Hidesato era una persona real.

Aunque el Ciempiés Gigante no es real.

“Pero por el momento, Susanoo tenía una persona real como modelo, pero ¿estaba bien incorporarlo a los mitos legendarios de Amaterasu y Tsukuyomi?”

Incluso llegando a Takamagahara, un mundo de leyenda.

Susanoo vino de Izumo, una historia basada en la realidad.

“No, creo que el evento modeló la historia de Ama-no-Iwato”

Dijo Nei.

“Pensando en ello, ¿qué tal esto? Hubo un rey que se convirtió en un modelo de Susanoo que tenía el poder sobre la tierra de Izumo. Ese rey vino al país vecino a negociar. A ese país vecino, por supuesto, le preocupa que Susanoo haya venido a apoderarse de su país.”

Sí.

“Por lo tanto, Susanoo dijo: “Ese no es el caso. Vine aquí para construir una relación amistosa” y juró delante de Dios. En ese momento, tuvo relaciones sexuales con la princesa real del país vecino, o una doncella del santuario al servicio de Dios. Básicamente, lazos conyugales. Por eso nacen los niños, creo?”

¿Así que ese es el ritual que hicieron Susanoo y Amaterasu?

“Y al final, Susanoo, o tal vez el ejército que trajo mal se comportó, y eso molestó al país vecino, por lo que fueron expulsados”

Así que esa es la expulsión de Susanoo de Takamagahara.

“Ya que se cuenta como una leyenda, a menudo el orden cronológico de los eventos o el contexto se rompe. De todos modos, los mitos originales de Amaterasu y los mitos de Susanoo se mezclaron y ahora toman la forma actual”

Dijo Nei.

“Entonces, ¿qué pasa con Ama-no-Iwato?”

“Hmm. Creo que eso fue modelado desde Amaterasu. Amaterasu aparece en la leyenda de Ama-no-Iwato porque pertenece a la Leyenda de Susanoo”

Oh, el personaje que aparece en la historia de Susanoo se llama Amaterasu.

“Por lo tanto, el ser que se esconde en Ama-no-Iwato es quizás la persona que se convirtió en el modelo de Amaterasu en ese momento. O tal vez, es la historia de una vieja doncella del santuario que murió y es reemplazada por una nueva”

“O tal vez, el eclipse solar ocurrió por casualidad”

Dijo Misuzu.

“Pero, todo esto es interesante, ¡así que fueron compilados como leyendas ves!”

Edie ha leído muchos libros de mitología.

Ella es realmente una chica inteligente.

“En ese caso, no hay un modelo de Tsukuyomi en la historia de Susanoo o Amaterasu. Si no hubo historias sobre una persona real, entonces no hay historias para Tsukuyomi. Esa es la idea”

Edie analiza.

Ya veo, si hubo un episodio humano, entonces;

Eso significaba que las acciones de alguna persona real fueron hechas en el nombre de ese Dios.

Tsukuyomi apenas tiene episodios.

En definitiva, no hay modelos.

“Izanagi se purificó a sí mismo después de venir de la tierra de los muertos, se lavó el ojo izquierdo y el dios sol, Amaterasu nació, se lavó el ojo derecho y nació Tsukuyomi, el dios de la luna. Sí, esa es una imagen poética. Dicen que los ojos de Dios son el sol y la luna en el cielo.”

Ya veo. Así que esa es la impresión.

“Después, se lavó la nariz y nació Susanoo, no importa cómo lo pienses, fue una modificación, dio una impresión extraña. Un hombre salvaje nació junto con el Sol y la Luna.”

Nei tiene razón, el mito probablemente fue agregado.

“Y así, volvamos al tema principal”

Nei mira a Tsukiko.

“Escuché que el santuario de Takkaura es uno con una historia muy larga”

Tsukiko mira fijamente sin moverse.

“Sus nombres “Tsuki” y “Yomi” se refieren a Dios, Tsukuyomi, ¿no es así?”

Tsukiko mira hacia arriba.

“Sí, eso es correcto”

“En resumen, ¿es realmente viejo, incluso sobrepasa el establecimiento de Nihon Shoki?”

“Sí”

La respuesta de Tsukiko hizo que Nei sonriera.

“Ya veo, lo sabía. Mi suposición era correcta, Yo-chan”

Nei me mira.

“Finalmente lo entiendo ahora, así que volveré a ser fotógrafa”

Ella dijo y sostuvo la cámara.

“Y-Ya-chan, ¿qué descubriste?”

“No lo diré ~ Pregúntale a Mii-chan si quieres, no diré nada”

¿Qué está pasando?

“Misuzu?”

Miro a misuzu.

Entonces.

“Pensar que el abuelo nos engañó otra vez”

Jii-chan lo hizo?

“Pensé que llegaría a esto. Cuando el abuelo habla mucho, está planeando algo”

Ruriko sonríe.

“Lo siento, no entendí nada de eso”

Todo lo que puedo hacer es rendirme.

¿Por qué todas mis mujeres son más inteligentes que yo?

“Antes de eso, Tsukiko-sama, déjame preguntarte una cosa”

Dijo Misuzu.

“¿Qué es?”

“¿Podrías decirnos el nombre de tu difunta madre?”

La doncella del santuario Takakura, y la madre de las hermanas y Tsukiko.

“Hazuki”

Hazuki

Tsuki.

Tsukiko.

Luna también es otro Tsuki.

“Y tienes parientes que también estaban en el santuario de Takakura, ¿sí?”

“Sí, eso es correcto”

Por lo que escuché, la Yakuza que se hizo cargo del santuario Takakura envió a un nuevo sacerdote de la familia de la rama de Takakura.

“¿Y hay alguien que tiene “Yomi” en su nombre entre esa familia?”

“Sí, el nombre de mi tía es “Kiyomi””

Kiyomi.

Yomi.

Yomiko.

“¿Y es que la tía es la hermana de tu madre?”

“Sí, es la hermana pequeña de madre”

Misuzu sonríe.

“Gracias. He conectado los puntos ahora”

Huh?

“Siempre me he preguntado, la madre de Tsukiko-sama tenía tres hijas pero, ¿qué pasa con las doncellas del santuario anteriores?”

¿Las doncellas del santuario anteriores a la madre de Tsukiko?

Ah

Las doncellas del santuario deben mediar entre la disputa de Yakuza.

Tienen relaciones sexuales con ambos jefes y dan a luz a un niño.

Se pone fin al conflicto con el nacimiento del niño.

“Me pregunté acerca de todos los otros niños de las antiguas doncellas del santuario”

Cierto.

En este momento, estas chicas con nosotros.

Tsukiko y Luna son ambas hijas de arbitraje.

“Danna-sama, sabes las reglas del nombre de Takakura-sama, ¿verdad?”

Tsukiko, Luna.

Cuando sus nombres tienen «Tsuki», entonces son hijas del arbitraje. Su padre es el jefe Yakuza.

Yomiko.

Su nombre tiene «Yomi» en ella, así que es la hija del sacerdote y la doncella del santuario.

“El nombre de la madre de las hermanas es “Hazuki”, y la persona actual en el santuario Takakura es “Kiyomi””

Hazuki, Tsuki.

Kiyomi. Yomi.

Tsuki. Yomi.

Tsukiyomi.

Además, son hermanas.

Entonces eso significa.

“Las dos nacieron de la doncella del santuario de la generación anterior”

Tal vez, Hazuki-san fue la hija del arbitraje, una hija del jefe Yakuza.

Kiyomi-san era del sacerdote anterior.

“Así es como el santuario de Takakura conecta la sangre de sus doncellas del santuario”

Dijo Misuzu.

“Las hijas “Tsuki” y “Yomi” se convierten en doncellas del santuario alternativamente”


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Muy bien podría decir que no entendí una mierda pero estaría mintiendo así que solo diré que este cap fue mucho relleno solo para decir cual es la procedencia de cada hermana :v

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